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名士，不绝如缕。天台人自有天时地利条件亲近三宝，亲炙丛林道风，得教善知识。遍觅神州，除了四大道场，何方百姓还能坐拥此地风光？
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223639471.html
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荣华富贵也总有消失的一天。净饭王便问世尊，如何方能离苦得乐？世尊讲了一句非常重要的开示，这句话也和我们新春消灾有很大的关系。世尊说：“ 执著与欲望，如果没有彻底地放下，是不可能彻底离苦得乐的——永远无法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280439881.html
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創造財富，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，自己生活水平一般就可，為社會，為大眾廣行布施。天地人間遍布眾生自己又在眾生中，不度自己度哪人，眾生與我肩并行，不度身旁何方去。目睹史頁上，善惡萬般事，都從先輩...
釋會燈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335640313.html
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创造财富，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，自己生活水平一般就可，为社会，为大众广行布施。天地人间遍布众生自己又在众生中，不度自己度哪人，众生与我肩并行，不度身旁何方去。目睹史页上，善恶万般事，都从先辈...
释会灯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354740457.html
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面对文学发展的历史，实在是如入烟霭迷濛的万山丛中，不知路在何方。我们常常可以不费思索就说出汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的一大串作家作品的名字来，仿佛文学史就是如此的简单，一目了然。但是如果进一步想下去，已经了然的却就渐渐的不甚了然起来。我们对于那些作家作品的解读，是不是符合于他们的本真呢？我们有各种各样解读的方法，哪一种解读方法更符合于历史的真实呢？最近有一位学生对我说，我们应该用古人的...
罗宗强
|佛学论文|因明|五明|
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。据说在古印度，此规矩还更为严格。 禅师的修持成就，我觉得并不在于他有何神异，或往生时有何瑞相，去了何方刹土等，而是在于他后期出家的四十多年中，外显小乘头陀苦行，内藏大乘菩萨风范。说他外显小乘头陀...
禅心
|佛学论文|因明|五明|
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的不外是［财、色、名、食、睡］五件事，简直是愚昧到底。
［那么，这个无位真人究竟是何方神圣？］一位弟子这样问道。
这个僧人是谁呢？是傻瓜还是肚子里真有点货色的人？敢如此大胆地提出质问的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中，不失为一支强有力的主力军。在佛教振兴的同时，这些问题就算不能迎刃而解，至少也能控制与缓和。但振兴佛教的道路在何方呢？ 其实佛陀早为我们指明了道路，那就是“以出世之心，做入世之事”，把佛法与生活完美...
璞田
|佛学论文|因明|五明|
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禅说 果化居士 释迦文佛将入涅盘，一日于灵山会上，拈花微笑示众。大众不解，唯独长老大迦叶破颜微笑。世尊于时说道：“我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传。如今付嘱摩诃迦叶。”于是摩诃迦叶成为禅宗初祖。后传阿难，后传商那和修，后传优波鞠多....，依次传承。至二十七祖般若多罗，付法衣钵菩提达摩，是为二十八祖。达摩问祖曰：“应往何方教化？”祖曰：“震旦（中国）有大乘...
果化居士
|佛学论文|因明|五明|
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（天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱）的十个死前症状，让我们知道死者是往生何方。如死者还没死，一直觉得口很干，那么是去地狱准没错，但不到最后，还是会有改变的，如教死者念佛，或死者良心发现等。如果是一直用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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